I.

Abtei, OSB; Bm. → Konstanz, Ordensprovinz Mainz-Bamberg; Patrone: Maria, Petrus und Paulus, Markus; gegr. am 25. April 724 von Pirmin, ausgestattet mit Königsgut von Karl Martell, mglw. initiiert von alemann. Hzg.n, spätestens seit 730 bzw. 746 karoling. Reichskl.; zunächst nach Mischregel, seit Abt Waldo (786-806) nach Benediktinerregel lebend; mehrmals Personalunion vom Abt von R. und dem Bf. von → Konstanz; Gorzer Reform unter Abt Berno (1008-48); im Investiturstreit auf Seiten des Papsttums; im SpätMA polit. und wirtschaftl. Abstieg;16. März 1358 Schutz- und Dienstvertrag mit dem Hzg. von → Österreich; Reform mit Abschaffung des Hochadelsprivilegs unter Abt Friedrich von Wartenberg-Wildenstein (1428-53); 22. Sept. 1508 erste Inkorporation in das Bm. → Konstanz, 1516 von Ks. → Maximilian I. rückgängig gemacht, in diesem Zusammenhang Öffnung gegenüber bürgerl. Mönchen; 9. Feb. 1540 endgültige Inkorporation, darauf folgend Umwandlung in ein Priorat; 1757 Umwandlung in eine Mission mit Subprior; 1803 Säkularisierung. - Privilegien: Immunität und freie Abtswahl spätestens 815, beschränkterKönigsdienst 829, Zoll- und Abgabenfreiheit in Alemannien 887, Gebrauch der Pontifikalien ca. 997-1000, Exemtion 998, Markt- und Münzprivileg ca. 998, weitere Reduzierung der Heeresfolgepflicht im 11. Jh., Befreiung von Landgerichten 1353. - Tochterkl.: Niederaltaich, Pfäfers; Propsteien/Stifte: St. Pe-ter, St. Georg, St. Albert, St. Pelagius, St. Johann, Benken, Zurzach, Pfungen, Schienen. - Grundherrschaft: Die Gründungsausstattung bestand aus Gütern und Rechten im nächsten Umkreis (Allensbach, Allmannsdorf, Kaltbrunn, Markelfingen, Wollmatingen, Ermatingen), dazu kamen zahlr. Schenkungen aus Kö-nigsgut (v. a. Bodman und Ulm) und von Seiten des alemann. Adels; auf dem Höhepunkt der Ausdehnung im 10./11. Jh. besaß das Kl. Streubesitz bis ins Elsaß, nach Nordbaden, Oberschwaben, Graubünden und an den Comer See; im SpätMA konzentrierte sich der Herrschaftsbesitz neben der Grundausstattung auf Baar, Hegau, Bussengebiet, Klettgau und Thurgau.

II.

Im 9. und 10. Jh. zählten die Äbte der R. häufig selbst zum kgl. Hof und befanden sich im herrschaftl. Dienst auf Reisen. Über die mit der Herrschernähe verbundene Abwesenheit vom Kl., die mit äußerer Prachtentfaltung kompensiert wurde, geben die »Gesta Witigowonis« beredtes Zeugnis. Damit könnte der relativ späte erste curia-Beleg aus dem Jahr 1197 erklärt werden. Der Mönch Hermann (von Spaichingen) war als prepositus curie zugl. auch cellerarius des Kl.s. Im folgenden wurde der Begriffmeist als Synonym für die R.er Pfalz als dem Wohnort des Abts verwendet, etwa 1261: curia nostra superioris. Im 13. Jh. erfährt man von den Inhabern ministerial. Hofämter: von Salenstein (Schenk und Kämmerer), von Wassenburg (Schenk), von Krähen und von Rast (Truchseß); das Marschallamt ist nicht belegt. Die Schenken von Salenstein sind bis zur Mitte des 14. Jh.s nachweisbar, zur selben Zeit wurde der Ministeriale Otto am Hard einmalig als Truchseß gen. Danach fanden die klass. Ämter keine Erwähnung mehr. Die hochadligen Hofämter erschienen erst im Rückblick desChronisten Gallus Öhem (um 1500), und zwar in den Händen der Gf.en von Kiburg (Marschall), Herren von Rohrdorf (Truchseß), Herren von Rapperswil (Kämmerer) und Gf.en von Hohenberg (Schenk). Bis auf die Hohenberger, die bis zum Ende des 14. Jh.s lebten, starben die anderen Familien bereits im 13. Jh. aus. Eine tatsächl. Ausübung der Ehrenämter am R.er Hof ist nicht überliefert.

Neben häufigen Klagen über die finanzielle Notlage des Kl.s finden sich nur wenige konkrete Hinweise zur Hofhaltung des Abts im SpätMA. Ausnahmen bilden zum einen die Totalverpfändung der Klostereinkünfte am 31. Aug. 1367, bei der die Einnahmen des Abts Eberhard von Brandis (1342-79) bis zur Begleichung der Schulden genau festgelegt wurden, zum anderen die Klosterordnungen aus der Regierungszeit Johann Pfusers von Nordstetten (1464-91). Zunächst unter Hinzuziehung der dem Kl. unterstellten Gemeinden, dann unter Aufsicht von Vertretern des Städtebundes und der Hzg.e von→ Österreich, schließl. unter alleiniger Ägide → Österreichs wurden am 18. April 1476, 31. März 1479 und 26. Juni 1483 Versuche unternommen, die wirtschaftl. Krisensituation zu bereinigen. Zu den wichtigsten Maßnahmen gehörten die Verpflichtung auf die Einhaltung des Gottesdienstes, die Einsetzung eines Obervogts (1476 noch Großkeller), der die weltl. Geschäfte zu regeln hatte, die systemat. Herstellung von Verwaltungsschriftgut und dessen Ablage im Archiv, die Beschränkung auf fünf Mönchspfründen, sowie die Festlegung der Angehörigen des Hofes und ihrer Einkünfte. ZumHof sollten 1479 neben dem Abt und den Klosterherren nur der Kammerdiener des Prälaten, zwei Kapläne und jeweils ein Schreiber, Untervogt, Mesner, Pfisterer, Kellermeister, Koch und Fischer zählen; 1476 waren zusätzl. noch ein reisiger Knecht, eine Viehmagd und ein Torwächter zugelassen. In diesen Jahren wurde zudem das R.er Pfalzgericht reorganisiert. Zw. 1484 und 1492 nennen die Quellen häufig einen R.er Konventualen als advocatus oder pfleger, der vom Kl. dem vom Hzg. von → Österreich bestellten Obervogt zur Seite gestellt wurde. Dieweltl. Belange der R. standen bis zur endgültigen Inkorporation 1540 unter der Aufsicht eines Obervogts.

Durchgängig nachweisbare Angehörige des R.er Hofes im 14./15. Jh. waren die persönl. Kapläne und Notare des Abts. Vereinzelt nannte sich der Notar auch Kanzler, aber eine geregelte, mit beamteten Schreibern besetzte Kanzlei wurde erst im Zusammenhang mit den Verwaltungs- und Gerichtsreformen im späten 15. Jh. aufgebaut. Ein eigener Archivar ist aus dem SpätMA überhaupt nicht bekannt; möglicherw. wurden dessen Aufgaben vom Schatzmeister übernommen. Bei wichtigen rechtl. Entscheidungen, an Lehenstagen oder zu Gerichtsterminen erweiterten bisweilen geistl. und weltl. Verwandte und Freundesowie Lehensträger, Vasallen und Gemeindevertreter, die sich im »Rat« des Kl.s einfanden, den eigentl. Kern des Hofes. Eine von Friedrich von Wartenberg neu organisierte Institution war das Landkapitel aller Weltkleriker des engeren Klostergebiets, dessen Dekan im Folgenden häufig im Umfeld des Abts anzutreffen war.

Aufgrund der zeitw. katastrophalen wirtschaftl. Lage dürfte der Hof des Abts im SpätMA wenig Glanz nach außen ausgestrahlt haben. Die im frühen und hohen MA gepflegte Kunst und Kultur (Musik, Buchmalerei, Wandmalerei, Architektur, Geschichtsschreibung) fand keine gleichrangige Fortsetzung. Die reformorientierten Äbte Diethelm von Castell (1306-42) und Friedrich von Wartenberg-Wildenstein bemühten sich mit unterschiedl. Erfolg um eine Rückkehr zu den monast. Wurzeln und sorgten für den Wiederaufbau zerstörter Klostergebäude. Friedrich setzte sich zudem für die Förderung der Wissenschaftenein und schickte mehrere Mönche auf Universitäten, was in enger Wechselbeziehung zur (Wieder-) Entdeckung und Vergrößerung der Bibliothek stand. Aus diesem Grund hielten sich im 15. Jh. mehrere studierte Geistliche auf der R. auf, die zum Teil über eine der zahlr. Altarpfründen der Klosterinsel finanziert wurden, zum Teil auch als Bibliothekare fungierten. Als Beispiele seien der Arzt und Theologe Johann Spänlin, der studierte Mönch und Bibliothekar Heinrich Plant und der vielseitig interessierte Chronist Gallus Öhem erwähnt. Darüber hinaus suchte mancher andere Gelehrte die während desKonstanzer Konzils ins Bewußtsein zurückgeholten Bücherschätze auf. Offenbar bestand sogar ein Austausch von wissenschaftl. interessierten Mönchen zw. der R. und den Kl.n in der Region, aber an die einstige Bedeutung konnte die Abtei trotz allem nicht anknüpfen. Neben der Bibliothek sorgte der Reliquienschatz für eine gewisse Attraktivität für Besucher.

Feierl. Ereignisse auf der R. stellten v. a. die Prozessionen dar, die meist zu Ehren der Reliquien (insbes. den Evangelisten Markus und die Heilig-Blut-Reliquie betreffend) stattfanden. Abt Martin von Weißenburg (1491-1508) richtete nach dem Schweizerkrieg 1499 eine neue jährl. Dankprozession für die Errettung vor einer Eroberung der Insel durch die Eidgenossen ein. Auch das Eintreffen hoher Würdenträger war Anlaß von Prozessionen und Feierlichkeiten, so bei den Besuchen des Kardinals Markus Venetus (1474) und der Kg.e und Ks. → Karl IV., → Sigismund,→ Friedrich III. und → Maximilian I.